JerryDodo私日记

已逾半年，终于有闲时可以更新下博客，更新的动机是因为早前看了一部关于故宫博物馆的宣传片，频道主叫Cheap，他是一位以科普古今东西知识为主，业配广告为辅的频道主，至今已超一百万订阅者。

说回正题，那部故宫博物馆的科普影片，主要探讨中国大陆与台湾的两座同名的博物馆，二十世纪中下期，当时随着战火的蔓延，无数国宝匆匆被带往台湾，那些精挑细选的画卷、陶瓷、玉器，每一件都是无价之宝，收藏爱好者会把这么堂皇的博物馆视为殿堂。而今，北京故宫所藏，据说都是当年未被选中的，留下了一些不便携带或不愿带走的。人们常说，北京故宫如同空壳，而台北故宫才是真正的宝库。

但故宫，其实无论在北京还是在台北，都是中华文化的瑰宝。它们默默地展示着相同的名号，共同守护着雷同的文物。如果真要比较，不妨从故宫的历史谈起。故宫，原是明清两代的皇宫，紫禁城。清朝覆灭后，经历了一段混乱，终于在1925年向公众敞开了大门。

两岸的故宫，其珍藏大多源自清代皇家，这批宝藏最初继承了宋、元、明三代的皇室，再经过清代历代皇帝的丰富，形成了今天我们所见的故宫。与世界上其他皇室贵族的皇宫收藏相比（如巴黎郊外的凡尔赛宫、维也纳的美泉宫、西班牙的阿尔罕布拉宫）中国皇室的这些宝藏，在延续性和完整性上，毫不逊色。

乾隆皇帝时期，故宫的收藏达到了顶峰。但随着时间的流逝以及清朝的颓暗时期，许多宝贝开始流失到海外。直到1949年中华人民共和国成立，故宫的文物陆续回归北京。而台北故宫（其博物馆别名中山博物院），则在1965年正式成立，成为了台湾最重要的文化地标。

两岸的故宫，各有千秋。北京故宫以其庞大的藏品数量和丰富的历史价值而著称；而台北故宫，则以精心挑选的珍品和高艺术价值的收藏而闻名。北京故宫的建筑群本身，就是一件无价的文物，见证了六百多年的风雨变迁；而台北故宫，则是以更现代化的装潢，将博物的文化核心以更人文的方式展现出来。

影片有提及那一幅非常著名的山水画——北宋大师范宽所画的《溪山行旅图》。我在小学的时候，每天放学，都会路过学校的大操场，而操场的内围墙的一角，就有一副临摹在瓷砖上的《溪山行旅图》，当时年龄小，只觉得这幅画很壮观，很想融入其中，但当时不懂该如何形容或记录感受。

其实这幅画不仅是范宽心中理想的山水之美的体现，也是他深厚文化底蕴和高超画艺的完美结合。画中的山，那么高，那么青，仿佛要穿透云层，触摸到天空的边际。山峰之上，树木葱郁，绿意盎然，一条银白色的瀑布从山腰间飞泻而下，如同一条轻纱，轻轻地抚摸着大地。

山脚下，巨石嶙峋，林木挺拔，一队商旅正沿着溪水缓缓前行。他们的身影在密林的掩映下显得渺小而坚毅，那是对自然的敬畏，也是一种当时时代下的被压迫感。溪水潺潺，似乎在诉说着古老的传说，那些关于山川的神话，那些关于行旅者的故事。范宽的笔触，轻柔而深刻。他用墨色勾勒出山水的轮廓，用细腻的笔法描绘出树木的纹理，每一笔都透露出对自然的热爱和对生命的颂歌。这幅画，就像是一首无声的诗，一曲远方的歌，让人在观赏之余，再结合时代背景，不禁陷入深深的沉思。

谈完画，再谈谈这两个同名博物馆的一些大背景。基于两岸的宪法法理，不管是哪个“c”，法理上，它们都同属一个“c”，但两岸在近十几年来，纷扰与摩擦不断，误解与恨怨逐渐加深，派别开始分支。由于中国大陆近几十年来的变化，以及人民素质的参差，在外，当清醒的人想要说出我是Chinese时，会有种莫名的顿挫感，更别论台湾人民的心声了。我懂这种难受，现在当country、party、gov三位一体时，当power无限度扩大，不满的，永远都是被压着的人民。

回望那些璀璨的中华宝物，那些跌宕起伏的历史文化，再看看现在的我们以及gov，能语不能尽言，唏嘘感油然而生。

其实无论是北京故宫还是台北故宫，它们都是中华文化的宝库，都值得我们去珍惜、去探索。文物是历史的见证，是文化的传承，它们让我们得以窥见过去的辉煌，也启迪着未来。历史的巨轮正在滚动，“最大公约数”快被褪色不谈，时代在剧变下的我们，何去何从，我们找不到方向，也道不清现在。只好引用林夕写给陈奕迅的《Shall We Talk》的副歌歌词结束今天的博客：

「难得 可以同座，

何以 要忌讳赤裸。

如果心声真有疗效，

谁怕暴露更多！

陪我讲，

陪我亲身正视眼泪谁跌得多！

无法讲？

除非彼此已失去了能力触摸！

铃声 可以宁静，

难过 却避不过。

如果沉默太沉重，

别要轻轻带过……」

愿世界和平，愿苦难结束。

By JerryDodo